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修炼有成既得神通，可称上师。既见大道，称真人。既触大道，称尊者。而千万大道，择一行之，有望独成一道者，尊为君。
但是修炼之事行易，有成却是难上加难，大部分修士终其一生，也领悟不了哪怕一门小神通。即使在战修领域站上了后天巅峰，若始终迈不出去那一步，仍然触摸不到大道门槛。
矗立在大陆中心的浮图榜上，最新名单亦不过一千一百三十一人。也就是说，此世界亿万修士中仅此千余人得大神通。
青华、厌离、北宸、布天四君，二十七位尊者，以及千余真人。每一个名字都是一方之雄。
而不在榜上，又得小神通的真人约数千，上师约数十万，如此而已。
由此可见，说书人一句不是修士之城，无意识地露出他迈入大道门槛后，俯视普通修士的心态。得神通者，哪怕得的只是小神通，也是对大道的领悟上了一个常人难以逾越的台阶，眼界自然不同。不少人再回过头去看普通修士，就有了非与吾辈同类的眼色。
而所谓修士之城，也是修道门派内部区分驻扎城市和其它城市的一种说法，并无明文分类。毕竟门派的势力范围虽动得不频繁，可若以百年千年为时间单位，还是会有变化。
就像玉京，在数百年前玉矿尚未枯竭时，也是有门派进驻的，繁华之处又与现在贸易和货运枢纽的景象不同。
然而说书人汗出如浆之余，还背上生寒，却是因为布衣少年最后那个仙师的称呼。
道典中曾描绘上界金银铺地，宝树夹道的盛景。与上界同生共寿者，谓天人，下界道法大成，得入上界者谓仙。普通修士对有神通的修士自然只有仰望的份，仙师的尊称由此而来。
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