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「对呀。」六十多岁的米永祥隔三差五来关注一下自己给自己打的「喜材」：「打好了？漆上了？」
「这几天给做好了。上架打底漆，挺费劲的，得用桐油、石灰、糯米汁浇嵌缝。上黑漆、抹桐油——」寿木师傅道。
「黑漆上厚点。前攒的那个『寿』字，我自己写。」
「当然当然，米老师一手好书法，我们怎敢代笔？」
棺材店都成行成市，临街的是铺面，前半部陈设各式棺木，人死后置办的称「寿材」，活时置办的叫「喜材」。店后方做工场，拉大锯、刨木料、上油漆，叮叮咚咚的响个不停。棺材店只能备货等客上门，或客人按能力预订，不便四下推销，都是口碑相传。
米永祥给自己打的「喜材」，也经几番议价。
清代有这风俗，无论日子多艰难，只消不沦为乞丐，三餐吃不上，否则总要早早积下足够的「棺材本」，准备好一口棺材，才叫安心瞑目。
棺材是每个营营役役老百姓最重视之物，一生奔忙的总归宿、好房子。
米永祥叹道：
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