第四章 履舟漪兰（上） (第1/4页)
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临溪是近两年在西州崛起的琴艺大家，到本城才三个月，以其绝世姿容和文才琴技已隐隐有了玉京城第一美人的势头。
可惜美人大都独立特行，这位书寓大家也是如此，想上她的花舫，只有珍宝金银是不够的，还得讲文论道有所长才行。
讲文姑且不说，九州大陆上，南方文风鼎盛，北方整体都差了点意思，玉京城里也没几个像样的文人名士。论道却是每个修士入门时都要学的，那是法修的基础。
当然想和美人论道，只有粗浅入门常识是不够的。按理说，燕开庭已是上师境修士，即使只是第一重离位，也算初窥道境，与普通修士相比应是绰绰有余。
然而不少人都知道，燕开庭可能是少有未曾领悟自身神通的上师境修士了。
燕开庭天生神力，八岁时就能与苦修三十年的战修在力量上抗衡。身为燕氏血脉，又与“天工开物”镇府之宝灵兵泰初锤极为契合。十五岁那年，在一场意外中，泰初锤变成了燕开庭的本命兵器，他就此迈入上师境。
凡是兵器到了灵兵级别，都自有神通，燕开庭的“光阴百代”就是泰初锤所具有的神通，偏偏还是一个大神通。
燕开庭的经历说起来只能给人一种感觉，那就是悟性高不如运气好，天赋强不如荫庇厚。
多少上师，甚至真人都难找到合适的本命兵器，更不用说炼化和温养过程何其漫长和艰难了。燕开庭竟然无视境界，直接结契灵兵，别人至少走几十年、布满无数坎坷的路，被他这么轻轻松松一步跨了过去。
就算他从小到大都有不学无术的名声，在道法领悟上一窍不通，哪又怎么样呢？
